¿Matemáticas en misa?

Lo extraigo de Valdecity, porque es de lo poco bueno que he visto por alli en mucho tiempo, pero es una realidad como un templo a poco que lo analizemos, seguro que los obispos no son tan displicentes con esta medida de la misma forma que a ellos les permiten adoctrinar en la escuela pública, y sino que pregunten a los coles esos (públicos por cierto) que han tenido la poca verguenza de meter videos inconstitucionales y repulsivos por su política en contra del aborto.


"¡¡Matemáticas en misa ya!!

Somos un grupo de docentes de todos los niveles educativos que estamos muy preocupados por el bajo nivel cultural en nuestra sociedad, los altos índices de fracaso escolar y la proliferación de telebasura.

Para salir de esta situación queremos traspasar los muros de las escuelas, los institutos y las universidades, llevando la cultura y la
educación a ámbitos en los que hasta la fecha hemos estado ausentes, en los que nuestra dejadez ha privado a muchos ciudadanos del derecho universal a la cultura.

Como primer paso, queremos llegar a un acuerdo con las autoridades
eclesiásticas para que nos cedan un diez por ciento del tiempo de las
misas con el fin de que profesores especialistas en las distintas
disciplinas puedan llegar más fácilmente a los creyentes mediante
breves intervenciones didácticas.

Estamos estudiando cuál sería el momento idóneo para insertar en
las misas contenidos científicos y culturales, tal vez inmediatamente
después de la consagración o justo antes del padre nuestro.

Está claro que algunos feligreses podrían, con razón, objetar que
ellos no tienen porqué aumentar sus conocimientos ni su cultura, ya que
acuden a misa con el sólo fin de orar y escuchar la palabra de Dios.

Para solucionar este problema, y aunque pudiera parecer inconstitucional, a la entrada a la iglesia les haríamos rellenar
un formulario para que manifestaran su preferencia por la religión o la
cultura.

Una vez identificadas estas personas, podrían abandonar en el
momento adecuado la nave principal de la iglesia y reunirse en las
capillas laterales, la cripta o el salón parroquial. Con el fin de
evitar agravios, estas personas podrían recibir durante ese rato
charlas de carácter no cultural ni educativo pero muy relacionadas con
los contenidos que se estén impartiendo en ese momento al resto de los fieles desde el altar.

Por ejemplo, los feligreses que no quieran repasar la tabla
periódica, estudiarán los efectos perniciosos de los colorantes
alimentarios, los que no quieran hacer ejercicios de educación física
podrán ver un documental sobre la obesidad, y los que no quieran
repasar los verbos irregulares ingleses podrían estudiar estadísticas sobre la importancia de hablar idiomas en el mundo moderno.

Los obispos nos han adelantado que no habría problema en computar
el tiempo de cualquiera de estas actividades como tiempo equiparable al
dedicado a escuchar la palabra de Dios, a la oración, a la contemplación, la penitencia o a la caridad y en ningún caso podrá
discriminarse el acceso a la salvación eterna a los fieles en razón de
sus preferencias religiosas o educativas.

Tampoco han puesto la más mínima objeción a la aparente
contradicción derivada de que el contenido de las misas esté basado en
la fe y las creencias, en contraste con la naturaleza científica y
académica de los contenidos que habitualmente impartimos en las aulas.

En un primer momento, las clases se impartirían sólo durante las
misas obligatorias de los domingos y fiestas de guardar, para más
adelante extenderse a otros actos religiosos de asistencia no
obligatoria como bautizos, bodas, comuniones, funerales, ejercicios
espirituales, ordenaciones sacerdotales e incluso ceremonias de
canonización o beatificación.

Pero, ¿de dónde saldría el dinero para pagar al profesorado que
trabaje los domingos? Sin duda alguna de los donativos que los fieles
depositan en los cepillos, del porcentaje de impuestos destinados al
sostenimiento de la Iglesia Católica o, en general, de los presupuestos
de la Iglesia.

Para garantizar la calidad de las enseñanzas impartidas, nuestra
asociación gestionaría directamente el dinero aportado por la Iglesia y
con él contrataría a profesores de sólida formación pedagógica y
científica que se encargarían de impartir las clases durante las misas.

Naturalmente, dado el carácter eminentemente laico de las clases,
no dudaríamos en despedir fulminantemente a aquellos profesores que no mantuvieran una coherencia laica entre su vida profesional y personal haciendo cosas como casarse por la iglesia, acudir a misa semanalmente o participar en cualquier tipo de actos religiosos.

Finalmente, llevaremos nuestras negociaciones hasta el mismo
Vaticano, con cuyas autoridades firmaríamos un concordato que
garantizara la continuidad de nuestra noble tarea docente en las
iglesias durante los años venideros.

¿Te parece un disparate? ¿Te parece difícil de conseguir? No es tan disparatado ni tan difícil. Ahí tenemos el ejemplo de los acuerdos entre la Iglesia y el Ministerio de Educación en torno a la asignatura de religión y su alternativa.

Al final han conseguido lo que nadie hubiera creído posible.

Entre tanto, puedes hacer llegar nuestra propuesta educativa a
docentes, padres, alumnos, políticos, sindicalistas, medios de
comunicación e incluso a las autoridades eclesiásticas. Tal vez así
contribuyamos a que se entienda mejor lo que está ocurriendo en
relación con la enseñanza de la religión en los centros sostenidos con dinero público"